miércoles, 4 de mayo de 2011

Pandora.

Zeus, gran señor del Olimpo, estaba enfadado con el titan Prometeo por la osadía de robar fuego a los dioses y dárselo a los humanos. Por lo que ordenó a Hefesto que creara a una mujer y se la diera al titan por esposa. Este amasó arcilla y modeló el cuerpo de una virgen en todo semejante a las diosas. Una vez terminada su figura le prestó una chispa de su fuego como alma y la llamó Pandora.
Se abrieron sus ojos, el movimiento articuló sus miembros y su boca comenzó a articular palabras. Cada dios le concedió una perfección: Afrodita la belleza; Atenea la sabiduría; Hermes la elocuencia; Apolo el talento para la música y Zeus, Ades y Ares le dieron una caja muy hermosa, donde estaban encerrados todos los males de la humanidad, y que debería entregar a Prometeo en persona. Pero el titan, que era muy astuto, receló de los presentes de Zeus, ya que la enemistad entre ambos era manifiesta y nada soterrada, por lo que no quiso recibir ni a Pandora, y mucho menos a la caja. Para evitar un enfrentamiento mayor con los dioses del Olimpo, que se desataría si rechazaban abiertamente un presente tan "divino", decidió entregársela a su hermano Epimeteo, no sin antes advertirle de sus recelos y rogarle precaución.
Pandora ofreció a su espeso el regalo que Zeus le había otorgado, Epimeteo, quizá obnubilado por la hermosura de su esposa, olvidó la promesa hecha a su hermano y abrió la misteriosa caja, desatando todo los males que pueden afligir a la raza humana (enfermedades, guerras, hambres...) que se extendieron por toda la tierra. Cuando cerró la caja quedó en el fondo la esperanza, cuya huida pudo evitar. Por eso se ha dicho siempre que puede perderse todo, pero que la esperanza siempre prevalece en el espíritu de los hombres.

jueves, 28 de abril de 2011

Leyenda: Narciso.

En el siguiente mito se explica la creación de los narcisos (flor de enorme belleza y dulce olor).

Narciso era un joven muy bello, hijo del río Céfiso y de la ninfa Liríope. Debido a su gran belleza todas las personas que le rodeaban, incluso muchachos, se enamoraban de el; pero Narciso rechazaba a todos de una forma poco educada y muy arrogante. Una de las mujeres que sufrió su abandono fue Eco, quién se murió entre unas rocas intentando consolar su sufrimiento
A causa de los males que Narciso había provocado a Eco, la diosa de la venganza divina, Némesis, le castigó haciendo que se enamorara de si mismo, a través de su propia imagen reflejada en las aguas. Pasó gran tiempo intentando coger su imagen y rescatarla del mar, así que como no lo conseguía acabó tirándose al agua y así morir ahogado. Donde su cuerpo calló nació una bonita flor que hizo honor a su nombre y a su belleza. 

jueves, 21 de abril de 2011

Genios.

Los genios eran divinidades protectoras que estaban ligadas a las personas desde su nacimiento, cada mortal tenia su propia divinidad de la que no se podía deshacer. Estos genios podían llegar a influir en el comportamiento de las personas; de hecho en Roma las personas tenían dos genios: uno de carácter amable y otro más inclinado hacia la perversión.
Pero los genios no estaban únicamente vinculados a los humanos, ya que cada elemento de la naturaleza tenia uno propio.
Al ser considerados divinidades menores se les debía rendir culto en todas las fechas que fueran importantes para su protegido, ya sea nacimiento, boda o funeral; los descendientes debían rendir culto a los genios de sus antepasados mediante los lares o penates. Así se les ofrecían plantas, alimentos o pequeños sacrificios exentos de sangre.
Los genios podían aparecer representados de muchas maneras, aunque la mas habitual era la de una pareja formada por un joven con una corona de flores o el cuerno de la abundancia, junto a un anciano acompañado de un búho. 

Las Parcas o Moiras.

                                   Las Parcas, pintura al óleo: de Goya.


Las Parcas eran tres diosas en cuyo poder estaba la vida y el destino de los humanos. En algunos casos no son consideradas diosas, sino simplemente las ejecutoras de las decisiones tomadas por el dios Destino (hijo del Caos y de Nix) , que lleva en sus manos la urna con la suerte de los mortales.
Las Moiras son hijas de Temis y sus nombres son: Cloto, Laquesis y Atropos; las tres vivían en el Hades. Asignaban a cada persona una parte del bien y del mal, con la que deberían cargar el resto de su vida, la parte "mala" de cada persona podía crecer según el comportamiento de esta.
Ninguna de las decisiones de estas tres diosas podía ser revocada, ni siquiera por los dioses, cuyo destino también dependía de ellas.
-Cloto era la mas joven y a su cargo quedaban las telas e hilos que simbolizaban la vida de los hombres. Existían gran variedad de hilos, así, por ejemplo, los de oro y seda eran reservados para los mortales cuyo destino prometiera grandioso; en cambio la mala vida venia representada con hilos de cáñamo y lana.
-Laquesis era la que movía la rueca en la que se preparaban los hilos que le daba Cloto.
-Atropos, la más mayor y desde algunos puntos de vista la mas malvada, era la que poseía las tijeras con las que cortaba el hilo de la vida, de la persona que quisiera y de improviso.

sábado, 2 de abril de 2011

La leyenda de Aracne.

Aracne era una joven y bella muchacha que vivía en Colofón y allí trabajaba como bordadora, y era considerada la mejor modista de la ciudad, de manera que recibía encargos de todas partes del mundo y muchas visitas contemplaban extasiados sus obras. Aracne, como era joven, era insensata y poco precavida e iba diciendo que sus tejidos y sus bordados superaban incluso a los de la diosa Atenea, a si que esta tomándose sus palabras como un desafío aceptó retar a Aracne por el puesto de mejor tejedora.
Terminado el trabajo pudo observarse como la creación de la diosa Atenea era bastante perfecta pero también la de Aracne era de una belleza sin par. Esta había representados diversos episodios de la mitología y era especialmente hermosa la representación de Zeus y la lluvia de oro que le acompañaba.
Atenea que había representado el esplendor de los dioses y diosas del Olimpo, no pudo encontrar imperfección alguna en la obra y llena de envidia la destruyó por completo.
Después de esto Aracne, presa del dolor por la destrucción de su obra, intenta suicidarse pero esta vez, Atenea se apiada de ella y la convierte
en araña, y así es como todavía sigue hilando.

(En esta escena se observa a la diosa Atenea aceptando el reto de Aracne)

Las Arpías

Eran las hijas del dios Poseidón según algunas versiones y de Taumante, hijo de Ponto y Gea, según otras.
Las arpías eran tres horribles monstruos alados con cabeza y pecho de mujeres envejecidas y con cuerpo, alas y garras de buitre. Las arpías eran repugnantes, emanaban unos asquerosos efluvios y corrompían todos aquellos alimentos que tocaban. Existían una gran cantidad de arpías  aunque no todas son conocidadas. Entre ellas cabe nombrar a Aelo, que significaba borrasca y se caracterizaba por su vuelo veloz; a Celeno, oscura como las nubes de tormenta y la más malvada de todas; y a Ocípete, la que poseía la mayor furia.
La localización geográfica de la residencia de las arpías es difusa, se pensaba que podían vivir en las islas Estrofiades, también llamadas islas del Regreso, dentro del mar Jónico, o en pasadizos subterráneos de Creta. Cuando las arpías volaban eran tremendamente veloces, este hecho, unido a los males que portaban, provocó que se las considerase similares a los vientos tormentosos.
Las arpías fueron confundidas en algunos momentos de la historia con las sirenas, con las gorgonas y con las grayas, relaciones todas ellas que vienen dadas por su maldad y su deformidad, y por moverse en tríadas. Se cree que el mito de las arpías surgió a raíz de una plaga de langostas que arrasó toda Asia menor, después Grecia.

       

jueves, 31 de marzo de 2011

Las tres Gracias o Cárites.


Las tres Gracias eran hijas de Zeus y de la ninfa Eurinome, hija del titan Océano. Sus nombres eran Áglae, Eufrosine y Talía. El papel de estas tres diosas era el de representar todo aquello que fuera agradable, atractivo o placentero en el mundo. Cada una representaba una cualidad de este tipo como podían ser la alegría, la belleza o el encanto.
En muchas ocasiones, sus cualidades se confunden con las de las musas, con las que compartían juegos y bailes, ya que estas provocaban la inspiración divina y las Gracias otorgaban alegría, sabiduría y, en ocasiones, la capacidad para que los humanos desarrollaran un talento artístico excepcional, apoyadas sin duda por los genios.
Vivían en el Olimpo (morada de los dioses) en donde solían frecuentar la compañía de las musas, Afrodita, Apolo o Eros (ya que estos dioses tienen que ver con el mundo de las artes y el amor). La representación mas habitual de las gracias era la de tres jóvenes de excepcional belleza que danzan al son de la flauta de Apolo, aunque en ocasiones pueden aparecer con faunos y sátiros, como contraste entre la belleza de unas y la fealdad de otros.
Las gracias no aparecían nunca de forma individual, siempre conformaban una triada.

miércoles, 30 de marzo de 2011

Gladiadores.

Hola de nuevo!!!! Ahora voy a contaros las historias de los gladiadores (no apto para cardíacos XD) a partir de este mosaico.
Primero hablare del mosaico en si:
Como se puede apreciar, representa la lucha de dos gladiadores, la peculiaridad de este mosaico reside en dos cosas: Se lee de abajo a arriba (la escena inferior muestra el principio del combate y la superior el final) otra peculiaridad es la cantidad de colores que tiene, y esto denota que el mosaico fue encargado por una familia muy rica ya que las teselas de colores eran muy difíciles de conseguir y sobre todo muy caras.

Las palabras que hay escritas nos dejan averiguar el nombre de los dos combatientes: Symmachus y Maternus. En la escena de arriba adivinamos quién a ganado gracias a la inscripción: Simmachus Homo Felix (vencedor) y al lado del nombre de Maternus aparece la letra griega theta nigrum (el cero que aparece tachado) que significa muerto.
Los dos hombres que hay a ambos lados son los lanistae o entrenadores, que vigilan el cumplimiento de todas la normas en la lucha.

Este tipo de gladiadores se denominaban myrmillones, debido a los "cuernos" que decoran su casco que son en realidad las aletas del pez myrmo. Estos gladiadores iban equipados con escudos de vistosos colores, el casco y espadas cortas de doble filo.
Otro tipo de gladiadores (que no aparecen en el mosaico) son los trhaex, estos eran los mas populares entre el público, iban equipados con un pequeño escudo, una espada corta y curva y casco adornado con plumas.
El hoplomachus y  el secutor utilizaban una armadura mas pesada, el primero usaba lanza y tenia un escudo redondo, el segundo tenia un escudo cuadrado.
El retiarius, otro de los mas populares, se valía principalmente de la red y un tridente largo.

Las luchas de gladiadores se ofrecían como espectáculo para mantener distraídos al pueblo (normalmente de clase baja) muchos emperadores romanos usaban los combates para contentar al público y así obtener su voto en las elecciones. Estos combates se representaban en el circo de la ciudad, y la gente acudía allí por la mañana y se iba por la tarde noche. El espectáculo se dividía en varios "actos", primero de todo (por la mañana) había acróbatas  y exhibición de bestias, normalmente de elefantes o hipopótamos que capturaban en las batallas. Después venían las luchas de fieras: echaban a algún esclavo a los leones. Y finalmente las luchas de gladiadores: estos combates debían de ser lo mas sangrientos posibles ya que eso era lo que gustaba al público, un gladiador antes de salir de la arena encomendaba su cuerpo y su alma a la diosa Némesis, su protectora, una vez en el terreno de batalla no tenían mas opción que luchar, ya que si intentaban huir se les castigaba duramente y si se hacían el muerto para acabar la lucha los lanistae iban con hierros candentes y les tocaban, pero un gladiador estaba entrenado para soportar esto y mucho mas, a si que si seguía haciéndose el muerto los lanistae cogían unos mazos y les rompían las articulaciones, empezando por las rodillas y finalmente golpeando fuertemente la cabeza. Cuando acababa un combate era el público el que decidía el destino del gladiador, si gritaban mitte (sálvalo) el perdedor volvía a su escuela sano y salvo, pero si en cambio gritaban iúgula (deguéllalo) el gladiador campeón le atravesaba con la espada la columna vertebral dándole así una muerte rápida.

Los gladiadores vivían en escuelas, dirigidas por un administrador, allí se entrenaban en el combate, su preparación estaba echa para que soportaran los dolores mas inhumanos y las torturas mas dolorosas.
Los gladiadores, como si de cromos se trataran, pertenecían a un patrocinador que pagaba su formación al administrador de la escuela, además este podía hacer con su luchador lo que quisiera: cambiarlo, venderlo o incluso darle la libertad. El entrenamiento de los gladiadores era muy costoso por eso los patrocinadores solían ser familias patricias muy bien acomodadas, ademas si un gladiador moría su patrocinador debía pagar           una gran cantidad de dinero al entrenador. Al final de su carrera, estos entrenadores, daban al gladiador una espada de madera o rudius que simbolizaba su libertad, pero estos al salir de la escuela como no tenían un estatus definido normalmente seguían trabajando en escuelas pero esta vez como entrenador o administrador.